RHETORIQUE

Les philosophes ont parfois boudé ce traité en raison de la condamnation platonicienne de la rhétorique : Aristote, à la différence de Platon, y montre en effet comment la rhétorique peut devenir un outil pour accroître son savoir. L'enquête d'Aristote sur l'art oratoire porte sur la recherche d'opinions acceptables - endoxa - et non de vérité, dans des domaines où la démonstration de type scientifique est impossible, sur le rôle non négligeable de la rhétorique comme discipline transversale parmi des sciences étanches par ailleurs, ainsi que sur les liens profonds qui, par-delà les différences de point de vue, unissent la rhétorique à la dialectique, à l'éthique, à la politique..., renvoyant ainsi à l'ensemble du corpus aristotélicien. Le premier texte antique sur les questions de communication, qui s'inscrit au sein d'une tradition technique alors vieille de plus d'un siècle, a bénéficié d'un vrai regain d'intérêt avec les recherches de la philosophie du langage et de la pragmatique.