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Sinopse
A narrativa, escrita em terceira pessoa onisciente, mergulha nos abismos de sua história, revelando as marcas de uma sociedade que naturaliza o abandono, subjuga os vulneráveis e transforma a diferença em anomalia. A linguagem é direta, sensível e visceral. O livro expõe tanto
as violências sutis quanto as brutalidades explícitas que moldam o campo da exclusão: o encarceramento prolongado, a negação da sexualidade, a manipulação religiosa perversa, a fragmentação da identidade e o apagamento sistemático da singularidade.
No Instituto Amar, Hiroshi encontra um território onde o olhar técnico e o olhar humano se cruzam. A equipe, marcada por suas próprias contradições, tenta reconstruir com ele um caminho de afeto, dignidade e pertencimento, ainda que o passado o convoque constantemente para o
vazio. É nesse choque entre mundos que a narrativa ganha força: na tensão entre o desejo de morrer e a possibilidade, quase imperceptível, de ser verdadeiramente ouvido.
Mais do que contar a história de um homem, Anatomia do Desamparo desnuda as construções sociais que invisibilizam pessoas. Este romance é um convite à escuta, ao desconforto e à pergunta que atravessa toda a obra: o que fazemos com aqueles que não cabem no estreito molde da normalidade que inventamos?
Ficha Técnica
Especificações
| ISBN | 9786525057507 |
|---|---|
| Subtítulo | CICATRIZES DE UMA SOCIEDADE EXCLUDENTE |
| Pré venda | Sim |
| Biografia do autor | Sou Maria Clara, psicóloga, psicanalista, mestra em Psicologia Transpessoal, atuo na área de Saúde mental desde 2007, cofundadora de uma ong sem fins lucrativo que acolhe pessoas em vulnerabilidade extrema. |
| Peso | 450g |
| Autor para link | M CLARA |
| Livro disponível - pronta entrega | Não |
| Dimensões | 2 x 16 x 23 |
| Idioma | Português |
| Tipo item | Livro Nacional |
| Número de páginas | 136 |
| Número da edição | 1ª EDIÇÃO - 2026 |
| Código Interno | 1209225 |
| Código de barras | 9786525057507 |
| Acabamento | BROCHURA |
| Autor | M, CLARA |
| Editora | ARTERA EDITORA |
| Sob encomenda | Não |
