DEUS JUSTO E MISERICORDIOSO

A comparação entre os textos do livro do Gênesis referentes à prece de Abraão em favor da cidade de Sodoma e o cântico do Servo de Javé, em Isaías, permitiu ao autor elaborar uma tese original, visto que esses dois textos, aparentemente sem relação,não só podem ser interpretados como respondendo à questão central da retribuição, mas também contêm elementos preciosos para a compreensão do que se vai tornar patente no gesto redentor de Jesus: o papel do justo na realização da salvação, salvaguardando a justiça e a misericórdia divinas.

A estrutura da obra é muito simples. Na primeira parte, estuda-se Gn 18,16-33, sob o ângulo da não-aniquilação do justo com o pecador e o perdão do pecador por causa do justo. Na segunda, estuda-se Isaías52,13-53,12, em que se observa a aniquilação do justo em favor do pecador. Na terceira parte, finalmente, comparam-se os textos, descobrindo um desenvolvimento da não-aniquilação do justo com os pecadores à aniquilação do justo em favor dos pecadores.

Não se postula nenhuma dependência literária entre os textos. Constata-se, porém, uma certa dinâmica e progressão no pensamento de ambos. Isaías acaba introduzindo um elemento deveras inédito: a questão da substituição vicária. Este ponto é tão expressivo que serviu de ótica hermenêutica inclusive para a figura e a missão de Jesus de Nazaré.