HISTÓRIA E MATERIALISMOS

Este livro contém ensaios que lidam com questões contemporâneas que nos interpelam sem nenhum respeito por campos disciplinares acadêmicos. São textos que, diante dessa demanda, de alguma forma também procuram elaborar essas questões sem se preocupar com seus lugares e horizontes pré-definidos, mas transitando livremente pelo território da experiência e do pensamento. Seu título, portanto, é um convite à reflexão sobre os princípios, os archai, que histórica e politicamente se constituíram organizando o sensível.

Dessa forma, os textos foram organizados em três partes: A primeira, intitulada Métodos e teorias: arquiteturas conceituais, na qual os textos de Giorgio Agamben — até então inédito em português —, Andrea Cavalletti, Rodrigo Karmy, Vinícius Honesko e uma entrevista com Jean-Luc Nancy marcam reflexões sobre problemas metodológicos e teóricos. A segunda, As emergências contemporâneas: insurreições e leituras do tempo, conta com textos de Jean-Luc Nancy, James Martel, Priscila Piazentini Vieira, Jonnefer Barbosa e Alice F. Freyesleben. Nesses textos apresentam-se reflexões sobre as formas de insurgência e contrainsurgência contemporâneas tanto num aspecto macro quanto micro-político e as consequentes aporias em face dos dispositivos cibernéticos e da crise ambiental. Já a terceira parte, Experiências sensíveis: narrações e experiências anárquicas, os textos de Eduardo Pellejero, Carlos E. Capela, Raúl Antelo, Fábio Feltrin, Jaison Castro e Felipe Tkac refletem sobre questões próprias à experiência estética — num sentido não tradicional da estética filosófica — e aos modos em que a literatura, as artes e o cinema podem atuar como formas imponderáveis nos fluxos do poder — ora produzindo, por exemplo, narrativas vinculantes sobre a nacionalidade, ora fissurando ou suspendendo tais fluxos.

As três partes do livro compõem, assim, uma espécie de diagrama para pensar política e história a partir do — e no — presente, este tempo do “pós-pós”, como diz Jean-Luc Nancy na entrevista publicada ao final da primeira parte.