LEITURA EM BAKHTIN E PAULO FREIRE PALAVRAS E MUNDOS

Freire e Bakhtin comungam um ponto de partida: o homem é um ser de relações, portanto histórico, com tempo e espaço definíveis mas jamais delimitados: as fronteiras são limites a serem ultrapassados pelas transformações que a ação humana responsável é capaz de realizar. Um sujeito assim concebido, extremamente constrangido pelo seu tempo e espaço (entenda-se este como também social e histórico), mas não limitado às constrições porque capaz de imaginação, não é um sujeito individualmente potente: ele se constitui no seu espaço e a consciência que constroi em sua história é aquela que resulta de suas interações com a alteridade. A linguagem é a atividade constitutiva do homem e sua consciência. O diálogo, que não exclui a contraposição, a negação, a polêmica, é o caminho deste trabalho sem fim que nos faz sermos o que somos sem nos limitar a sermos sempre o mesmo: somos muitos com os muitos outros que nos rodeiam.

Aceitando este pressuposto de um processo histórico constitutivo do homem; e aceitando que a humanização do homem é produto da história e não tem um ponto de chegada pré-dado; e aceitando que a caminhada humanizante não é linear nem constante, com recuos (as muitas guerras estão aí para comprovar tal ponto de vista) e avanços que somente a perspectiva do grande tempo é capaz de detectar, os autores, com suas diferenças, acabam nos propondo não só uma compreensão dos processos, mas também um modo de agir – e apor nossa assinatura – nesta história sem fim de que, queiramos ou não, somos protagonistas.