LIBERTAD INHOSPITA, LA

Hace unos anos el pensamiento conservador decreto el final de la historia. Su capitulo final se asocio a unos modelos humanos, unos principios eticos, unas instituciones sociales y unas intervenciones politicas. Una serie de ideas se convirtieron en moneda corriente de las argumentaciones politicas como tesis indiscutibles y sirvieron para rearmar ideologicamente al liberalismo: los humanos somos egoistas sin remedio, los esfuerzos por asegurar la igualdad acaban inevitablemente en la tirania, todo intento de mejorar el bienestar de los desfavorecidos supone intromisiones intolerables, el mercado es una garantia de libertad y progreso, la democracia en un sistema de competencia que asegura la seleccion de los mejores gestores politicos, la participacion ciudadana en las decisiones publicas es una quimera, toda intervencion publica esta condenada al fracaso, la planificacion de los procesos sociales es eticamente inaceptable y teoricamente injustificada. La libertad liberal es desconfiada, con las gentes y con las instituciones. Las gentes van a la suya, son egoistas que nunca se preocupan por los otros. Las instituciones publicas constituyen un peligro para la libertad de los individuos. La unica libertad posible es contra los otros, la proteccion frente a una vida compartida que se entiende como un lugar de hostigamiento. La libertad es, de un modo un otro, inhospita. El liberalismo arranca con la conviccion de que la vida publica es enemiga de la libertad y concluye sosteniendo que toda intervencion politica es siempre condenable. El mercado y la democracia, entendida con un sistema de seleccion de elites politicas, son las unicas instituciones justificadas. Esta obra analiza loscaminos argumentales que han servido de justificacion a iniciativas politicas conservadoras. Se examinan criticamente los supuestos eticos, antropologicos, las propuestas institucionales y las practicas politicas del liberalismo.