MAQUIAVEL E NÓS

Se, por um lado, é Althusser que surge de uma forma nada evidente, por outro, o Maquiavel que assoma nestas páginas é profundamente intempestivo - um pensador que transporta essa alegria matutina do pensamento, o estranho abalo que percorre a escrita. Como Althusser prova, aí onde se esperaria de um filósofo, de um teórico, de um pensador, que fosse desprovido de paixão, que tivesse apenas em mente uma verdade objectiva e universal, que, como funda dor de uma ciência (a ciência da política), procedesse ora dedutivamente, partindo de leis gerais para casos particulares, ora indutivamente, de casos particulares até à formulação de leis gerais e abstractas, Maquiavel vai dar-nos uma imagem radicalmente diferente do pensamento e do acto de pensar.