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Sinopse
Vencedor do prêmio Amalfi, concedido ao melhor livro de sociologia publicado na Europa em 1989, Modernidade e Holocausto discute o que a sociologia pode nos ensinar sobre o Holocausto, concentrando-se mais particularmente, porém, nas lições que o Holocausto tem a oferecer à sociologia.
O sociólogo polonês Zygmunt Bauman ressalta como o significado do Holocausto pôde ser subestimado em nossa compreensão de modernidade: ora o Holocausto é reduzido a algo que aconteceu com os judeus, ora é visto como representando aspectos repulsivos da vida social que o progresso da modernidade irá gradualmente superar.
Não há nada comparável a esse livro na literatura sociológica. Sutil, porém intenso e
perturbador, causará grande impacto tanto naqueles que lidam diretamente com a disciplina da
sociologia como nos interessados por um dos fenômenos mais terríveis de nosso tempo.
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Ficha técnica
Especificações
ISBN | 9788571104839 |
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Pré venda | Não |
Biografia do autor | ZYGMUNT BAUMAN (1925-2017) foi o grande pensador da modernidade. Perspicaz analista de temas contemporâneos, deixou vasta obra - com destaque para o best-seller Amor líquido, fundamental para a compreensão das relações afetivas hoje. Sociólogo e filósofo, soube se comunicar diretamente com seus leitores, levando milhares de pessoas a pensar a sociedade atual através do conceito de liquidez. Professor emérito das universidades de Varsóvia e Leeds, tem cerca de quarenta livros publicados no Brasil, todos pela Zahar, com enorme sucesso de público. Bauman nasceu na Polônia e morreu na Inglaterra, onde vivia desde a década de 1970. Seus livros já venderam mais de 800 mil exemplares no Brasil. |
Peso | 315g |
Autor para link | BAUMAN ZYGMUNT |
Livro disponível - pronta entrega | Não |
Dimensões | 21 x 14 x 1.5 |
Idioma | Português |
Tipo item | Livro Nacional |
Número de páginas | 268 |
Número da edição | 1ª EDIÇÃO - 1998 |
Código Interno | 117514 |
Código de barras | 9788571104839 |
Acabamento | BROCHURA |
Autor | BAUMAN, ZYGMUNT |
Editora | ZAHAR |
Sob encomenda | Não |
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