O MUNDO INVISÍVEL

Será conveniente chamar a atenção do leitor para certos critérios invocados por alguns autores modernos que são, ou inteiramente falsos, ou, pelo menos, extremamente perigosos para os interesses da fé. O primeiro consiste em admitir, sem qualquer seleção e sem o devido cuidado, as opiniões dos chamados cientistas materialistas ou ateus, que se entregaram ou se estão entregando atualmente a experiências práticas desta natureza, em grande escala, e que manifestam as suas opiniões sem respeito algum pela filosofia cristã e pela Revelação. Para citarmos alguns dos mais conhecidos, podemos mencionar Sir William Crookes, Sir Oliver Lodge, o Reverendo William Stainton Moses, W. H. Frederick Myers e Sir Arthur Conan Doyle. Da mesma maneira seria um grave erro aceitar cegamente aqueles confusos e insignificantes sucessos que são narrados a respeito de Eusabia Palladino, Madam Piper, Madam Verrall, Madam Sidwick e semelhantes personagens. Há pessoas que não acreditam nos Santos Evangelhos nem nos Padres e Doutores da Igreja e aceitam, sem sombras de dúvida, afirmações puramente imaginárias. Mais grave ainda é o erro daqueles que pretendem que o direito de discutir os fenômenos espíritas e emitir opiniões sobre eles pertence unicamente à psicologia, e que a teologia não deve intrometer-se em tais questões. Ora, desde que o supremo juiz de toda a verdade, que é a Teologia, fosse banido do campo da investigação, nenhuma autoridade restaria para as ciências naturais nem seria possível a alguém formar um juízo seguro sobre a finalidade das descobertas físicas. Não seria uma loucura negar a necessidade da luz do sol, porque se descobriu a luz elétrica?