PSICOTERAPIA DE DEUS

Sumário/ideias Prefácio – Deus psicoterapeuta ou o apego a Deus, 9 Este livro pretende esclarecer o que, na alma humana, tece o apego a Deus. 1 Da angústia ao êxtase, divina consolação, 11 A emoção religiosa. 2 Biologia da alma, 18 Êxtase químico e êxtase sentimental. 3 Erotismo da morte iminente, 24 Quando a beleza é mortífera. 4 As almas transtornadas, uma neurologia, 29 A estimulação cerebral cria afetos transcendentes e a transcendência modifica a estimulação cerebral. 5 A criança tem acesso a Deus porque Ele fala e ama os que lhe falam, 34 A palavra tem uma função afetiva que tece o vínculo entre os que falam com Deus. 6 O luto e a ativação do apego, 40 O risco de perder a ativa necessidade de amar. 7 A necessidade de Deus e a perda, 45 Os objetos, os ritos e as palavras preenchem o vazio e impedem o desespero. 8 A teoria do espírito: ler na alma dos outros, 52 Ler na alma dos outros é uma aptidão que se constrói na relação. 9 Como seria o mundo se não tivéssemos palavras para vê-lo, 59 As palavras esclarecem uma parte do mundo e agem sobre o corpo. 6 10 Quando o mundo muda de gosto, 64 Uma narrativa religiosa transforma o amargor em amor ou em ódio. 11 Fé, imagem parental e segurança, 69 Sob o olhar de Deus, imagem paternal asseguradora. 12 O despertar da fé com a idade, 75 O adulto pensava tê-la esquecido. Ela volta para o idoso. 13 O apego ao deus punitivo, 83 Amamos aquele que nos pune para o nosso bem. 14 Quando a interdição é uma estrutura afetiva, a punição é asseguradora, 87 É assegurador ser enquadrado, respeitar os limites. 15 O enunciado da lei circunscreve o cérebro, os tabus alimentares solidarizam o grupo, 92 Quando a pessoa se sente moral o circuito límbico das emoções se acalma. 16 Encontramos Deus como aprendemos a amar, 99 Os hábitos afetivos se impregnam na memória biológica. 17 Valor moral do sofrimento e da culpa, 105 A dor física é suportável no universo do erro. 18 A elaboração mental modifica o cérebro, 110 O esforço intelectual treina o funcionamento cerebral e o fortalece. 19 Incertezas culturais e extremismo religioso, 113 É na névoa cultural que aparecem os gurus. 20 A espiritualidade não cai do céu, 122 Ela tem raízes no corpo e na cultura. 21 Deus morreu, viva Deus, 127 Os sem-deus têm crenças transcendentes. 22 Viver e amar num mundo sem Deus, 138 A transcendência laica aceita a crítica. 23 Amor revolucionário e apego conservador, 147 O amor tira do grupo, ao passo que o apego integra as tradições. 7 24 Mundialização e busca de Deus, 152 A superpopulação desestrutura o grupo que se assegura reencontrando Deus. 25 Religião, amor e ódio de música, 157 A música sincroniza as emoções para o melhor e o pior. 26 Crenças e falsas crenças, 165 Atribuir ao outro um erro de julgamento. 27 O sexo e os deuses, 176 Função sagrada e social da sexualidade. 28 Na aurora da espiritualidade, 194 No decorrer da humanização. 29 As migrações de Deus, 199 Todo homem emigra melhor quando é protegido por Deus. 30 Diluição de Deus no Ocidente, 206 Quando o Estado-babá protege no lugar de Deus. 31 Desfecho, 209 Algumas respostas temporárias. Conclusão – O caminho de Deus, 217 Algumas receitas para chegar a Deus. Epílogo, 225 Deus sofre quando o mal existe. Ele nos ajuda quando precisamos dele. Mas, quando queremos impor nossa crença aos que amam um outro Deus, nossa moral torna-se perversa e faz todo o mundo sofrer. Eis o que eu deveria ter respondido às crianças-soldado que, depois do horror, só se sentiam bem na igreja.