VIOLÊNCIA

Análises políticas contemporâneas têm destacado o reconhecimento necessário da precarização das condições de vida da maior parte da população mundial, o aumento da violência, do sofrimento mental e do desamparo num mundo atravessado por intensas situações traumáticas.

No Brasil, como efeitos do colonialismo e da escravização, a falta de reconhecimento é endêmica e atinge primordialmente as classes mais pobres, as mulheres e negros da periferia, os que manifestam sua diversidade sexual e os indígenas. Aqueles que se tornam dejetos por não se incluírem no regime de trocas próprio do mundo do
consumo e da financeirização das relações. Situação agravada pela pandemia, pelos discursos nazifascistas da extrema-direita e pelo avanço cruel do neoliberalismo.

Trata-se de uma estratégia política, de uma mentalidade extrativista, de uma configuração mortífera para manter na exclusão as diferentes faces da desigualdade. Uma cultura que não cria possibilidades de equidade, de solidariedade, de respeito ao meio ambiente e aos direitos humanos fundamentais (educação, trabalho, habitação,
seguridade social, saúde, artes em geral) é uma cultura geradora de violência.

É possível um mundo menos violento?

Que contribuições a psicanálise pode oferecer para pensar o fenômeno da violência e suas manifestações? Para a construção possível de intermediações simbólicas para o ódio, para os atos impulsivos e cruéis?

O caminho que vai da crueldade à construção do bem comum passa necessariamente pelo reconhecimento das situações traumáticas, pelo resgate histórico da memória, pelo trabalho de convivência no coletivo, pela partilha possível de uns com os outros, pelo desafio de elaboração de estratégias de governabilidade que se oponham à racionalidade neoliberal dominante.